tag:blogger.com,1999:blog-4525562629364904452023-11-16T03:06:59.705-08:00Revista Clubes on linePeriodismo libre, para comenzar a entender las cosas.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.comBlogger93125tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-43938509985317658752016-04-28T09:49:00.004-07:002016-04-28T09:49:48.123-07:00Ecuador, fragilidad, valentía y esperanza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_hw7zQX7W9P4V2XErGXwHsdDIgYulCuNJWSow0COtPWCw_tgb4LiSktFyr3e5ADxzTgyxtpWZK0BRMv9atLh0D5CmoUXRUJH5DSsJ2kLWRvJcfS9wy7eDYM6aG2JXj_y3iwoo7WgVao/s1600/TERRE+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_hw7zQX7W9P4V2XErGXwHsdDIgYulCuNJWSow0COtPWCw_tgb4LiSktFyr3e5ADxzTgyxtpWZK0BRMv9atLh0D5CmoUXRUJH5DSsJ2kLWRvJcfS9wy7eDYM6aG2JXj_y3iwoo7WgVao/s640/TERRE+5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
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Una nueva fecha fatídica para el Ecuador. Otra fue el 5 de agosto de 1949: Ambato, Pelileo, Guano, Patate...más de cinco mil muertos.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Somos frágiles, muy frágiles, el globo lo es en la inmensidad del universo, pero es, extrañamente, una bomba cargada de energía. Queda evidente también la fragilidad del ser humano, la tremenda incapacidad de enfrentar problemas telúricos. El hombre nada puede hacer ante hecatombes de esta naturaleza y nada es seguro. Se trata de enormes fuerzas imposibles de controlar, ni siquiera de predecir.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Los pueblos son una hoja en el viento, una pluma a merced de un huracán. Por donde pasan estos fenómenos naturales de acomodo tectónico dejan secuelas de muerte y destrucción. Y periódicamente visitan los más diversos lugares del planeta. Ningún lugar está libre...y no se sabe cuándo. A veces son leves los movimientos, por elevados que sean en la escala de Richter, pero suficientes para espantosas destrucciones. ¿Qué hacer? Poco menos que nada.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV1O0YwoNwdGcoklayMES29ymm9vjZJS2RsL11GEwvwg5tTDwPFrmQeCenumr-P4fnijs0QNeTcUyFpVXNQ6xfvaskkzKXH_4ZlOhznipQZcMtOv2XpfoJO8jrkBMvo_C2yeeWEgIQ4dw/s1600/TERRE+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV1O0YwoNwdGcoklayMES29ymm9vjZJS2RsL11GEwvwg5tTDwPFrmQeCenumr-P4fnijs0QNeTcUyFpVXNQ6xfvaskkzKXH_4ZlOhznipQZcMtOv2XpfoJO8jrkBMvo_C2yeeWEgIQ4dw/s640/TERRE+7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Los habitantes del Ecuador y del mundo debemos comprender que estamos a voluntad de la Naturaleza, y por esa razón tenemos que templar el ánimo, ordenarnos y organizarnos para la ayuda mutua y la fortaleza espiritual.</div>
<br />
<strong>César Pinos Espinoza</strong><br />
<strong>Periodista freelance.</strong><br />
<strong>Cuenca-Ecuador.</strong>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-11912342280570329982016-04-26T15:07:00.001-07:002016-04-26T15:07:06.241-07:00El oro de Zaruma y el rescate de Atahualpa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKJN_e0eWlLIAzbUFdso7bWoErCDAsjDvB6-uTYQ97xGvZbO2bsIeqC80mUmFLC8fW2aPqjxV5QUtdi9aoGDVYCw3SCLW3wOVV7SiffYRZpQ-USOzplS05NH6BmmTW2tCyAkQ2p4ZAOk/s1600/DSC00750.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKJN_e0eWlLIAzbUFdso7bWoErCDAsjDvB6-uTYQ97xGvZbO2bsIeqC80mUmFLC8fW2aPqjxV5QUtdi9aoGDVYCw3SCLW3wOVV7SiffYRZpQ-USOzplS05NH6BmmTW2tCyAkQ2p4ZAOk/s640/DSC00750.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En Zaruma, de la mina denominada "Sexmo" según antigua tradición, se extrajo una pepa de oro de tres libras de peso enviada como curiosidad y regalo al Rey de España.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Después del regreso de los españoles los indígenas molieron el cuarzo para la obtención del oro. Se dice que de Portovelo se llevó mucho oro por miles de indios del cacique Quinara del Perú para pagar el rescate de Atahualpa y que el cacique lo enterró en unas cuevas. Además se dice que unos curas buscadores de oro descubrieron la planta chinchona empleada en el tratamiento de la malaria y que el Ecuador exportó en una época, pues este producto era muy cotizado en el exterior. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-sfp9fnm7878swT4yDk_Vm-rwWXOEbEd0u8HR8nN-qz-wPMHdhoDgziqPRD9pz4JBaeOSMRQFekHZCQKU5apdEMN4ufshx2eLiiZGmsjwVKG2GKIm7bMdHPLAGfQRaAaqx6Y82VWkLWo/s1600/DSC00754.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-sfp9fnm7878swT4yDk_Vm-rwWXOEbEd0u8HR8nN-qz-wPMHdhoDgziqPRD9pz4JBaeOSMRQFekHZCQKU5apdEMN4ufshx2eLiiZGmsjwVKG2GKIm7bMdHPLAGfQRaAaqx6Y82VWkLWo/s640/DSC00754.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="texto" style="margin-bottom: 15px;">
</div>
<div class="texto" style="margin-bottom: 15px;">
En 1.614, según un manuscrito del fraile español Antonio Vásquez, se lee: "La Villa de San Antonio de Zaruma es asiento de minas de oro riquísimo, todas de veta, donde hay 36 ingenios para moler el metal y su beneficio, el cual es sobre plata de 16 quilates y medio y 17". <div class="texto" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 8px;">
Para el trabajo en las minas se utilizaron indios de las mitas de Cañar. De 1.700 a 1.800 las minas de Zaruma fueron abandonadas. La Condamine escribió: La población de Zaruma fue una vez famosa y renombrada por sus minas de oro, pero están casi abandonadas". </div>
<div class="texto" style="margin-bottom: 35px;">
En 1.876 Teodoro Wolf realizó estudios de las minas y demostró que el cuarzo contenía excelente porcentaje de oro y plata.</div>
<div class="texto" style="margin-bottom: 35px;">
<strong>Fuente: Blog Viajando.</strong></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-8702592028008734052016-04-26T08:36:00.001-07:002016-04-26T08:36:14.025-07:00ZARUMA, la hermosa ciudad ecuatoriana de El Oro.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/DUL_LA0Gr-M" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-38158350833889425362016-04-02T10:04:00.001-07:002016-04-02T10:04:14.076-07:00EL CUARTO DEL RESCATE. Cajamarca, Perú.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/_q2mddgan6c" width="480"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-29557919937931933582016-03-22T09:56:00.001-07:002016-03-22T09:56:37.668-07:00En el DÍA MUNDIAL DEL AGUA.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/1inpbll1xTU" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-17433826230307705962016-03-21T17:34:00.001-07:002016-03-21T17:34:10.615-07:00Ing. ANDRES ORELLANA, tema REGULARIZACIÓN.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/7pTfsv5wgbU" width="480"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-81365052502702916692016-03-20T06:34:00.001-07:002016-03-20T06:34:23.485-07:00Guerras Sucias (Dirty Wars) documental completo subtitulado<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KMDyiaEY-uQ" width="480"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-15469524716877482932016-03-15T09:15:00.000-07:002016-03-15T09:17:35.071-07:00¿El Santo Issa o Jesús?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPpAjaJyKIWCRahczQcgUBbv9yY3lZeY3Pav4i5Jf_fiXVHHb6IMVI4OshV8lYrrzgJhjIajXP6e6wNs8Pa1XyUC-DxfRMZp88WY4faRCM6l8RMM1At3L8DbsRnbLOFgc-JMP2jGzQmu8/s1600/JES%25C3%259AS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPpAjaJyKIWCRahczQcgUBbv9yY3lZeY3Pav4i5Jf_fiXVHHb6IMVI4OshV8lYrrzgJhjIajXP6e6wNs8Pa1XyUC-DxfRMZp88WY4faRCM6l8RMM1At3L8DbsRnbLOFgc-JMP2jGzQmu8/s400/JES%25C3%259AS.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> En 1887 el
corresponsal de guerra ruso Nicolás Notovitch visitó India y Tíbet. Afirmó que,
en la lamasería o monasterio de Hemis Ladakh, oyó hablar de un manuscrito sobre
la “Vida del Santo Issa, el Mejor de los Hijos de Hombres”. Issa es el nombre
árabe de Jesús. Su historia, junto con un texto traducido de la “Vida del Santo
Issa”, fue publicada en francés en 1894 con el nombre de “La vida desconocida
de Jesucristo”, y subsiguientemente traducida al inglés, alemán, español, e
italiano. Las escrituras de Notovitch crearon inmediatamente controversia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Max Mueller,
orientalista alemán, publicó una carta que había recibido de un oficial colonial
británico manifestando que la presencia de Notovitch en Ladakh “no estaba
documentada”. J. Archibald Douglas, entonces profesor de la Facultad de Agra,
también visitó el monasterio Hemis en 1895, pero afirmó que no encontró ninguna
prueba de que Notovich había estado allí. Hay muy poca información biográfica acerca
de Notovitch y no hay registro de su muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span> </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggc23hZXRJ8515hGvET2JdFryLbmcGo3AMXiiSUCaFtQQ7Os8Bba6QClU6P0ie0bhY39exvSSR6J8Sx1wiQLsA12oInmxcp_90TrtvojP3CFPa2O7PdR0AqJ_iwmR6BhllMg-GezBJMcc/s1600/NOTOVITCH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggc23hZXRJ8515hGvET2JdFryLbmcGo3AMXiiSUCaFtQQ7Os8Bba6QClU6P0ie0bhY39exvSSR6J8Sx1wiQLsA12oInmxcp_90TrtvojP3CFPa2O7PdR0AqJ_iwmR6BhllMg-GezBJMcc/s400/NOTOVITCH.jpg" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Nicolás Notovitch</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> <span style="color: yellow;">En el diario
del Dr. Karl Rudolph Marx del Ladane Charitable Dispensary, un misionero de la
Orden de los Hermanos de Moravia y director del hospital en Leh, declaró claramente
que trató a Nicolás Notovitch por un dolor de muelas agudo en noviembre de
1887. Edgar J. Goodspeed en su libro “Bulos Bíblicos famosos” afirma que el
abad principal de la comunidad Hemis firmó un documento denunciando a Notovitch
como un mentiroso categórico, pero esta afirmación no se ha verificado
independientemente. Las pruebas de visitantes posteriores aún no habían tenido lugar,
y Notovich respondió a estas afirmaciones que el lama de Hemis había negado la
existencia del manuscrito para evitar investigaciones por su valor para el
mundo, con riesgo de ser confiscado o robado.</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: yellow;"> <o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Los
expertos en Tibet Snellgrove y Skorupski escribieron a los monjes en Hemis, y
dijeron que “parecen convencidos de que todos los extranjeros roban si pueden.
De hecho han sufrido muchos robos importantes estos últimos años”.</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">Notovitch
también facilitó los nombres de varias personas de la región que podían
demostrar su presencia allí.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">En 1922, después de
dudar inicialmente de Notovitch, Swami Abhedananda, discípulo de Sri
Ramakrishna, y bien conocido de cerca por Max Müller, viajó al Tíbet, investigó
el asunto, y el lama le mostró el manuscrito y con su ayuda tradujo parte del
documento. Más tarde defendió las afirmaciones de Notovitch. Como habló en el
funeral de Max Müller, su oposición a la afirmación de Müller de que el
documento de Notovitch era una falsificación, no fue asunto sin importancia. Varios
autores han tomado estos relatos y los han ampliado en sus obras. Por ejemplo,
en su libro “Los Años Perdidos de Jesús: Prueba Documental del Viaje de 17 años
de Jesús a Oriente”, Elizabeth Clare Prophet se refiere a los escritos budistas
que prueban que Jesús viajó a través de India, Nepal, Ladakh y Tíbet. Sin
embargo, retoma las objeciones y refutaciones de la Vida de San Issa,
refiriéndose con detalle a ambas opiniones de la controversia. Observa que “el
hecho que Douglas no viese una copia del manuscrito no es prueba decisiva de
que no existió, al igual que la afirmación de Notovitch de que existe”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: large;">Fuentes:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Fida
Hassnain. En Busca del Jesús Histórico. 2006. ISBN<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">187811517<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Suzanne
Olsson. Jesús en Cachemira, La Tumba Perdida.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Booksurge,
2006. </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ISBN 1-4196-1175-5<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">11. ^
Goodspeed, Edgar J. (1956). Famous Biblical Hoaxes<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">or,
Modern Apocrypha. Grand Rapids, Michigan: Baker<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Book
House.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">12. ^
D.L. Snellgrove and T. Skorupski (1977) The Cultural<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Heritage
of Ladakh, p. 127, Prajna Press </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ISBN 0-<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">87773-700-2<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">13. ^
Ehrman, Bart D. (February 2011). “8. Forgeries,<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Lies,
Deceptions, and the Writings of the New Testament.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Modern
Forgeries, Lies, and Deceptions” (EPUB). Forged:<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: yellow;">Writing
in the Name of God—Why the Bible’s Authors<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: yellow;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
</div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-46517869722097906382016-03-11T14:22:00.001-08:002016-03-11T14:52:35.328-08:00¿Sucedió el diluvio universal?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_dy6aedVMQtUNT_gUf07fnmPS59nVajmLLhDWMLQDvn67GD3knZmkcM19mrZNUi-DAuj51F5CgphNvoyvAghqNS8TZALSIPKd8q617iptttWN6CgNWi-8Ct4CEqAJcUOsX47J_2aEPs0/s1600/DILU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_dy6aedVMQtUNT_gUf07fnmPS59nVajmLLhDWMLQDvn67GD3knZmkcM19mrZNUi-DAuj51F5CgphNvoyvAghqNS8TZALSIPKd8q617iptttWN6CgNWi-8Ct4CEqAJcUOsX47J_2aEPs0/s640/DILU.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> El <b>Arca de Noé</b> es un relato
de la Biblia hebrea, en el que se cuenta como, por orden de Yahvé, el patriarca
Noé construye una embarcación</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> para su salvación y la de su familia quienes, preservados del diluvio universal</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">, luego repoblarían la Tierra con su descendencia. Se encuentra tanto en
los textos sagrados del judeocristianismo (la Torah</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> y el Antiguo Testamento</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">) como en el Corán </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">de los musulmanes. Su origen puede
remontarse al mito sumerio de Ziusudra</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">, incluido en un poema épico de la Mitología Caldea</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> llamado Atrasis</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">, y al contacto de los
hebreos con la cultura mesopotámica después de la caída de Jerusalén</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> Aunque en el pasado se aceptaba el
diluvio universal como un hecho histórico, actualmente la tendencia de los
estudiosos es hacia el escepticismo respecto a su literalidad, dada la falta de
evidencia geológica para tal evento. Sin embargo, varios literatos bíblicos
siguen explorando el monte Ararat</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">, donde la Biblia dice que el arca descansa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span> </div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUyDmgoRw7Hoiycw-LxqHdaNesUo7hsmv3M84UD5kkLQ5aiiY8RcAe1zKQXi09eGcToOvTHawKT17EAVIFw_9-4EmUfB19ZwquQQo08bu8mgZZ3nK_mHxeCKe7RI52SE-IbNGutwU7mp0/s1600/DILU+2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUyDmgoRw7Hoiycw-LxqHdaNesUo7hsmv3M84UD5kkLQ5aiiY8RcAe1zKQXi09eGcToOvTHawKT17EAVIFw_9-4EmUfB19ZwquQQo08bu8mgZZ3nK_mHxeCKe7RI52SE-IbNGutwU7mp0/s640/DILU+2.gif" width="640" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"> La mayoría de los eruditos se
adscriben a la escuela hermenéutica de críticas de textos modernos — hipótesis documentales</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">,— la historia del Arca contada en
el Génesis está basada en dos fuentes originalmente casi-independientes, y no
alcanzó su forma presente hasta el siglo V antes de nuestra era</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">. Estas hipótesis sostienen que el proceso de composición en el transcurso
de muchos siglos ayuda a explicar la repetición de porciones en el texto. Esta
hipótesis se sustenta en la diferencia de estilo en el hebreo que indica una
antigüedad mayor para ciertas porciones, también en la ausencia del nombre inefable
o Tetragramatón para referirse a la deidad en los textos que serían más
recientes. Según esto, el relato más antigüo (el texto Yavista) narra
escuetamente la supervivencia de un hombre que salva a su familia en una
embarcación y a su ganado. El segundo texto superpuesto, mucho más elaborado
(el Elohista) provendría de una fuente sacerdotal que habría introducido al
relato información con fines didácticos: la separación anacrónica de animales
kosher y no kosher, la repetición de siete días pra acada espera importante, a
la manera sabática, etc.</span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"></span> </span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p> Veamos las diez principales razones para dudar y que son planteamientos de los lectores de “La ciencia y sus demonios”:<br />
</o:p></span></span><br />
<ul><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>1.- El problema de conservar una sola pareja</strong>. Indudablemente, no podría preservarse la biodiversidad del planeta mediante una única pareja de cada especie. Los problemas de consanguinidad y el cuello evolutivo que supone lo harían inviable.</div>
</li>
</span></span></ul>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
</span></span><br />
<ul><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>2.- Alimentación de los animales</strong>. La cantidad de alimento necesario para mantener durante un año a un número tan elevado de animales superaría con creces el espacio disponible. A esto habría que sumarle los requerimientos especiales de muchos de ellos, incluyendo una gran cantidad de animales vivos para los carnívoros predadores.</div>
</li>
</span></span></ul>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
</span></span><ul><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>3.- Desplazamientos de los animales</strong>. Es impensable como pudo llegar una pareja, y solamente una pareja, de animales desde todos los rincones del planeta hasta la ubicación del arca. Igualmente, no resulta creible como se pudo recolonizar toda la Tierra desde el punto de desembarco en el monte Ararat.</div>
</li>
</span></span></ul>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>4.- Las plantas no pudieron sobrevivir al número de días que estuvieron bajo las aguas</strong>. Según la mitología del diluvio, Noé solamente llevó animales en el arca. Es completamente imposible que las plantas sobrevivieran a un año de inundación. Tras el diluvio, se hubiera perdido la producción primaria del planeta, a excepción del fitoplancton.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><strong>5.- Noé no pudo saber si el diluvio era universal o local</strong>. No pudo recorrer todo el planeta en el arca.</li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>6.- La cantidad de agua</strong>. No hay agua disponible en el planeta para generar una inundación que cubra la totalidad de tierras emergidas. De igual forma, no hay lugar donde pueda “retirarse” tal cantidad de agua tras el diluvio.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>7.- ¿Agua dulce o salada?</strong> Si el agua era dulce, mataría a los organismos marinos por descompensación osmótica. Si era salada, morirían los de agua dulce y además, ¿dónde están los tremendos depósitos salados que debería haber?</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>8.- Problemas de construcción del arca</strong>. Es imposible que seis personas construyeran un arca de la magnitud descrita en la Biblia en un plazo tan corto. Los problemas de materia prima, transporte y tiempo lo hacen inviable.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>9.- Recuperación de ecosistemas</strong>. Tras una catástrofe de tal magnitud, los ecosistemas se hubieran tenido que recuperar (sin productores primarios) a una velocidad inusitada como para que las parejas desembarcadas pudieran sobrevivir.</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<strong>10.- Ingeniería naval</strong>. El arca, por su diseño, tiene serios problemas de flotabilidad y navegación. Difícilmente hubiera podido soportar ni siquiera la inicial “subida de las aguas”.</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Nota: De que sucedió el diluvio y volverá a suceder, no hay duda, pero no universal (el universo es inmenso) como se dice, sino en determinados lugares, por ejemplo el diluvio en el mundo que fue después la Nación Cañari. En cuanto a detalles, como ser, la forma en que acudieron los animales por parejas...??? ¿Qué Dios todo lo puede? Es una explicación ingenua y para ingenuos. El diluvio como dice la Biblia, es un cuento más. Es una copia de leyendas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
César Pinos Espinoza. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-51457880535073757802016-03-09T08:36:00.001-08:002016-03-09T08:36:28.037-08:00ENCUENTRO DE CLUBES DE COMUNICACIÓN EN EL PASO, NABÓN.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/ijy9ULvm2o8" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-73173398997000385802016-03-07T06:27:00.001-08:002016-03-07T06:27:14.529-08:00QUINTO ENCUENTRO DE CLUBES DE COMUNICACIÓN.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/Pd2zRTmsymE" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-53161913834525678592016-03-03T06:26:00.001-08:002016-03-03T06:26:29.503-08:00Navegando por el río ESMERALDAS.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/s7My1CPQZRA" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-81780772822682156282016-03-02T05:48:00.001-08:002016-03-02T05:48:28.132-08:00CLUBES DE COMUNICACIÓN ESTUDIANTIL: ENCUENTRO EN VICHE, ESMERALDAS.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/Ho6kUXweC-Y" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-60153134091755020412016-03-01T04:46:00.000-08:002016-03-01T05:00:20.142-08:00La historia de Alonso de Illescas, líder de los negros de Esmeraldas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjopErcMAvTkkNU8l6WjGUUfi0K9AvtW8gTND4Fl5S60fus1Tqx0y6abjxYvk4T6JN409qZirQKMgcAQz6Aoc00gxK2GhMzKk2dnHcoUnPiZWfatmOfxjz8cIBOx3xNTGt_1rOm59jUR3o/s1600/ALONSO+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjopErcMAvTkkNU8l6WjGUUfi0K9AvtW8gTND4Fl5S60fus1Tqx0y6abjxYvk4T6JN409qZirQKMgcAQz6Aoc00gxK2GhMzKk2dnHcoUnPiZWfatmOfxjz8cIBOx3xNTGt_1rOm59jUR3o/s1600/ALONSO+2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> <span style="color: yellow;">Alonso de Illescas</span></span></b><span style="color: yellow; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> nació alrededor de 1528,
en África en la región de Cabo Verde, actual Senegal. Fue considerado un
estratega, logró establecer oportunas alianzas con indígenas, rechazó a muchas
expediciones militares en contra de los negros y los indios esmeraldeños,
derrotando uno tras otro a los capitanes españoles. Estos acometían la empresa,
con el afán de buscar las esmeraldas, el oro, la madera, la tierra, y también
para evitar que los negros se aliaran con los piratas ingleses y causaran daños
a los intereses españoles.</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> A la llegada
de los españoles al Ecuador luego de conocer a algunos líderes y liderezas del </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">siglo XVIII</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, esto es en
el </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">siglo XVI</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. El
presbítero Miguel Cabello Balboa, en su obra titulada “Verdadera descripción y
relación de la provincia y tierra de las esmeraldas, contenida desde el cabo
llamado Pasao hasta la bahía de Buenaventura”, relata con abundante detalle la
llegada de un grupo de Afrodescendientes integrado por 17 hombres y 6 mujeres
en octubre de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1553</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> a las
costas de Esmeraldas. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Alonso de Illescas es el líder
más importante para los afroecuatorianos, es el máximo referente y en un
símbolo de lucha, resistencia e inteligencia; un icono que marca la historia de
los descendientes de africanos en el </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Ecuador</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. Nació en </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">África</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, en la
región de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Cabo Verde</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, actual </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Senegal</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. A la edad
de los 10 años fue capturado y llevado como esclavizado a </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">España</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Aprendió las lenguas nativas
como una forma de dominio y control, estableció relaciones de parentesco vía
matrimonio con las hijas de los caciques para mantener la paz luego de los
enfrentamientos bélicos; así comenzó con los niguas al casarse con la hija del
cacique principal y continuaría durante toda su gestión. Según relata Cabello
Balboa: "... con cuyo favor de parientes vino a tener mando y señorío
entre los negros e indios, producto de las uniones Alonso Illescas tuvo a su
mandar catorce o quince mujeres que los años de cada una no exceden a la
cantidad de todas". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">La rebelión </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> A la edad de 20 años
aproximadamente, fue traído a </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">América</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> en octubre
de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1553</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, en el
barco de su amo Alonso de Illescas conjuntamente con otro grupo de
esclavizados. El barco navegando desde Panamá hacia Lima, encalló frente a las
costas de esmeraldas. El grupo de hombres y mujeres Afrodescendientes, a ver
que el barco se hundía, huyeran al interior de la selva. Los indígenas que
habitaban en ese lugar, al ver esos negros extraños, con armas terribles,
abandonaron el pueblo; los negros se impusieron a los indígenas y
posteriormente hicieron las paces y formaron alianzas. Alonso era ladino,
valiente al guerrear, muy inteligente, conocía muy bien la lengua española y
aprendió muy pronto las lenguas locales. Por su habilidad diplomática y
militar, supo ganarse la simpatía y el respeto de los indios y los negros. El
liderazgo alcanzado por Alonso Illescas se vio disputado por otro grupo de
cimarrones -esclavos rebeldes-: los Mangache que dominaban la región de la
Bahía San Mateo. La autoridad de estos linajes la ejercieron desde sus propios
espacios de habitación a través de cacicazgos, donde había un jefe que tenía a
su mando varias parcialidades conformadas por negros, indios y mulatos. En gran
parte estas parcialidades estaban formadas por indios cautivos como los yumbos.
Entre </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1605</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> y </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1607</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, bandas
multiétnicas lideradas por negros atacaron estos pueblos que una vez sometidos
se los destinaba a trabajar en chacras de los negros en condiciones de
sujeción. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><strong> </strong>Sus sitio de habitación – </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">palenques</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> - se
encontraban en el monte: "... sus rancherías estaban en una hoya
calidísima, húmeda y muy enferma, y jamás visitada de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">buenos aires</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, y
atormentada de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">mosquitos</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">grillos</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">hormigas</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> y otras </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">sabandijas</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, y más residían allí, por ser
parte escondida que por ser habitable". <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Sus acciones
iniciales consistieron en rescatar y prestar ayuda a los náufragos que llegaban
a la costa esmeraldeña, como fue el caso del mercedario Escobar proveniente de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Panamá</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> quien,
frente a la ayuda de Illescas e interés por acercarse a la religión católica,
inició labores de adoctrinamiento y bautizó a los cuatro hijos del líder:
Enrique, Sebastián, Justa y María. La iniciativa de Illescas motivó a las
autoridades españolas a enviar una misión a cargo del capitán Andrés Contero;
ésta se tornó agresiva y en la búsqueda de suprimir el liderazgo negro en la
región se capturó a Alonso con su familia. El líder negro logró que uno de
soldados de la expedición, Gonzalo de Ávila, lo liberara; estableciendo
vínculos de parentesco con el español al entregarle a de sus hijas como esposa.
Jhoan de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Reina</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> y María Becerra, nuevos
náufragos que llegaron a la costa esmeraldeña, fueron socorridos por Gonzalo
Ávila y Alonso Illescas, quienes aprovecharon su presencia para enviar una
comunicación a las autoridades. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> En el documento, Ávila manifiesta: "...
que su suegro y el estaban entretenidos en aquella manera de vida por el temor
que tenían al castigo, debido a sus culpas y delitos y que si hubiera alguna
persona, que movida con piadoso celo, alcanzasen perdón de los que gobernaban
la tierra del </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Perú</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, en nombre
de su majestad, reduciría a sus servicios aquellas Provincias y que el que tal
perdón les llevase sería de ellos bastísima gratificados de su solicitud y
trabajo." Mediante la Provisión Real el </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">8 de julio</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> de </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1577</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Miguel
Cabello Balboa fue comisionado a "reducir a la cristiandad a los indios y
negros de Esmerldas y abrir un camino entre </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Quito</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> y el </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Pacífico</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">". </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Muere en
el año </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1585</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Fuente: Wikipedia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-37843979699542931942016-02-24T14:22:00.003-08:002016-02-24T14:22:49.185-08:00La extraordinaria Hacienda El Tablón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNmB1pOxT_-0eeMnc1F7ehMR5Bwg3bcPlJqoe19S_hA_IqfIXeQ75klPtUk-dqkchT9Gv1VakikVsfug1V8jz0aYhwomSyYsWmzMGj7c_bKffTry9bUolW5x1rZdohtlSkTBLpX10S2Es/s1600/DSC03958.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNmB1pOxT_-0eeMnc1F7ehMR5Bwg3bcPlJqoe19S_hA_IqfIXeQ75klPtUk-dqkchT9Gv1VakikVsfug1V8jz0aYhwomSyYsWmzMGj7c_bKffTry9bUolW5x1rZdohtlSkTBLpX10S2Es/s640/DSC03958.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-language: ES-EC;"> A fines de diciembre de 1828 y comienzos de 1829
La Mar con sus tropas pisó suelo lojano. Allí permaneció aproximadamente un
mes. <span style="letter-spacing: -0.75pt;">Luego estuvo en Saraguro, en donde
estableció hospitales y sitios para la confección de ropa para sus soldados. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces Saraguro tenía 6 mi habitantes, pero
el</span> cura Ordóñez los había alertado y salieron antes de la llegada de los
invasores. Se registra que Urdaneta quemó el pueblo, es decir las <span style="letter-spacing: -0.75pt;">casas de paja y los bosques aledaños, para evitar
el regreso de La Mar que se había trasladado a</span><span style="letter-spacing: 1.5pt;"> Oña invitado para discutir las bases del tratado propuesto. Se</span><span style="letter-spacing: 0.75pt;"> produce la firma de las llamadas “Bases de
Oña”, con el fin de evitar la guerra que al fin se produjo el 27 de Febrero
de 1829, poniendo fin al diferendo con la batalla del PORTETE, siendo vencido el
ejército peruano. </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;">Se dice que vino para esta firma el propio <b>Mariscal
Antonio José de Sucre</b> en enero de 1829, invitado por Manuel Ignacio de
Valdivieso y Carrión, y se hospedó en la casa de la hacienda <b>El Tablón</b>. También
se alojaron allí personajes como el Coronel Daniel O` Leary, uno de los héroes del
PORTETE, mientras Juan José Flores organizaba y daba órdenes desde Cuenca. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;"><o:p> A</o:p></span><span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;">ntes de la batalla del PORTETE, los campos de
Saraguro, Oña y el río León mostraban una gran riqueza, se encontraban cubiertos
de cedros, romerillos, canelos, laureles, nogales, caoba y más árboles frondosos
que <span style="letter-spacing: 0.75pt;">daban la madera necesaria para hacer los
cajones requeridos</span> para la cascarilla, oro, canela y más productos
que salían de ese sector. Los bosques y los <span style="letter-spacing: 0.75pt;">animales
eran comunes para todos estos campos, hasta el comienzo de Yunguilla y El Papayal,
en el que la frondosa selva tenía árboles de madera incorruptible, como
el </span>guayacán en varios colores, el bálsamo, el mismo nogal, pero
negro-duro, chanul, el roble y <span style="letter-spacing: 1.5pt;">una variedad
muy grande de árboles cuya madera</span><span style="letter-spacing: 0.75pt;"> como
el chantaco</span><span style="letter-spacing: 1.5pt;"> que en esa época solo se encontraba en la</span><span style="letter-spacing: 0.75pt;"> provincia de Loja. El bosque primario se hallaba
lleno de numerosos animales: osos, venados, chontos, guatuzas, dantas, tigrillos,
león de monte, monos y </span><span style="letter-spacing: 1.5pt;">muchas aves de
cacería, como el pavo real y el gallo de monte, bellas aves más tarde
extinguidas</span> por haber sido depredadas por cazadores
lojanos y cuencanos que practicaban ese “deporte de matar”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;">Luego de la guerra los campos quedaron
asolados, Saraguro se quemó totalmente, la casa de la hacienda La Papaya se
destruyó y <span style="letter-spacing: 0.75pt;">sus cosechas fueron quemadas por
el mismo Urdaneta. Los bosques </span><span style="letter-spacing: 1.5pt;">sufrieron por el fuego y la cantidad tan grande de gente que pasaba por allí
abriendo </span><span style="letter-spacing: -0.75pt;">caminos por doquier.</span>
La reconstruyó 10 años más tarde Mons. Mariano <span style="letter-spacing: 0.75pt;">Valdivieso, y </span>se cree que fueron 9 mil los<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> soldados peruanos que por allí pasaron, aunque la cifra parece un poco
exagerada, pues otros historiadores aseguran que fueron 8 mil.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;">Fuente: Monografía de la Diócesis de Loja. José
María Vargas. 1966 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;">Tarqui Documentado. Ángel Isaac Chiriboga. 1961.
<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-26514304843852962742016-02-23T08:03:00.001-08:002016-02-23T08:03:42.552-08:00Carondelet, hermoso mundo negro.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/SLkN9-lfN94" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-30073705778353118142016-02-14T06:34:00.001-08:002016-02-14T06:34:31.858-08:00Batalla del PORTETE: Los peruanos pasan por Yunguilla.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/GqTJYvgVh-4" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-44861535601397200072016-02-13T06:39:00.001-08:002016-02-13T06:39:04.918-08:00El General Agustín Gamarra fue por Poetate a Yunguilla.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/3v_W8EtNdpc" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-43542485709393203772016-02-12T07:58:00.001-08:002016-02-12T07:58:57.302-08:00CLUBES DE COMUNICACIÓN: LA GRAN EXPERIENCIA DE LA RADIO.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/-o72_Qqp8iE" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-85559133786890077392016-02-11T09:00:00.001-08:002016-02-11T09:00:10.689-08:00La batalla del PORTETE. Cap. 20.La ruta de La Mar: Paita, Alto Tambo, Macará, Loja.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/AaSXKNWEFkQ" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-27389169813242987012016-02-10T14:23:00.001-08:002016-02-10T14:23:32.289-08:00PORTETE, ESCENARIO DE UN GRAN CONFLICTO BÉLICO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/cKpWG4ROxkY" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-20664785172474535932016-02-04T06:54:00.001-08:002016-02-04T06:54:49.483-08:00La batalla del PORTETE. Cap. 10<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/P9breYz2fx8" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-69569349747211012242016-02-03T13:26:00.001-08:002016-02-03T13:26:42.908-08:00LA ISLA PUNÁ VISTA POR DENTRO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/MYly4omnTlA" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-6067795182245252222016-02-03T06:03:00.001-08:002016-02-03T06:03:25.548-08:00LA ISLA PUNÁ VISTA POR DENTRO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/MYly4omnTlA" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-452556262936490445.post-63439455073127097822016-02-03T05:50:00.001-08:002016-02-03T05:50:06.325-08:00EDICIÓN DE aNiVeRsAriO 666666666999999999<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/lOiIBc431ZY" width="459"></iframe><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04285840692603168338noreply@blogger.com0